למי מצביעים הפעם? (2)
כפי שכתבתי, אינני מתיימר להכריח ואפילו לא לשכנע, לפענ"ד כל אחד יכול וצריך לעשות את הביקורת הזה בעצמו, כך הדברים יותר ידוברו, ומעגלי ההשפעה של שיטת הרבי שליט"א בעניני שלושת השלמויות ילכו ויתרחבו.
בהמשך לזה:
לפי הבירור שעשיתי, ומתוך הדברים שעקבתי וראיתי אני מציע בבחירות הקרובות להצביע ט.
למה ט?
1. הנושא הכי חשוב כרגע – למיטב הבנתי – הוא פקוח נפש של מיליוני יהודים בארץ הקודש. זה מתחיל במלחמה שטרם הכריעה את החמאס, גם ולמרות "ממשלת הימין מלא מלא"… לא זו בלבד: רוה"מ חתם על תוכנית 21 נקודות שבסופה מדינה פלסטינאצית ואין צורך לבאר את גודל הסכנה… פייגלין (שחבר לבלוק טכני עם סמוטריץ) מציע רעיונות של כיבוש גירוש והתיישבות בחבל עזה. פייגלין מתחייב שלא יישב בממשלה שתמשיך להעביר סיוע לחמאס (בשונה מבן גביר וסמוטריץ) ולא תבטל את אוסלו… וכמובן שיפעל כנגד ממשלה שכזו… – שלימות הארץ.
2. פייגלין מדבר על תיקון החוק "מיהו יהודי – סעיף הנכד" (תקוותי שיווצר מהלך שיכשיר את הקרקע לתיקון חשוב זה, ככל הנראה פייגלין לא יפיל על זה ממשלה, את זה אני מצפה בעיקר מהחרדים, הלוואי שיתחילו לעשות משהו בנידון…) – שלימות העם.
3. ובענין שלימות התורה: הרבה שאלו אותי בנושא זה והיה חשוב לי ללכת ולוודא באופן אישי מול פייגלין. בס"ד במוצ"ש האחרון (מוצש"ק פרשת נח) פייגלין הגיע לבית שמש וטרחתי לבוא כדי ללבן מולו את סוגיית תלמידי הישיבות. אני פורס כאן תמצית שבתמצית של השיטה שלו, לפענ"ד היא שיטה טובה, אבל גם אם היא לא מושלמת היא נסבלת.
וזה עיקרה, ואני מתחיל מהסוף:
1. בחורי ישיבות יוכלו לדחות את מועד הגיוס לאחרי זמן לימודם. ביררתי את זה מולו גם ברבים וגם בפרטי. זה נשען על משנתו החירותית שאין לכפות בכוח, ואם מישהו מוכן להתגייס בעתיד אין להפעיל כח.
2. מי שלא יהיה מוכן להתגייס (לעלות על מדים) בשום אופן, יוכל לוותר על אזרחותו הישראלית, (לוותר על קצבאות ושירותים מדינתיים כמו קופות חולים ביטוח לאומי וכו') ויקבל זכאות מגורים כתושב קבע (בסגנון גרין קארד). יש דוגמאות כאלו אצל הנטורי קרתא. זה פיתרון הגון לפענ"ד למי שבוחר להיות אברך כולל כל ימיו. גם זה נשען על תפיסתו את ערך החירות, אין ראוי לכפות ואי אפשר לכפות על מי שלא רוצה להתגייס… (אגב. הדבר יהיה נכון ותקף גם לשמאלנים שלא מעוניינים להתגייס מטעמי פציפיזם וכו').
3. עילויים בני תורה יוכלו להגיש בקשה מיוחדת ויוכלו לקבל מעמד בני תורה (עם אזרחות ובלי להתגייס, בדומה לשחקני על או מוכשרים בתחומים נוספים). זה יהיה תקף לבודדים בלבד.
4. וכעת למודל הגיוס עצמו, שלמיטב הבנתי הוא קריטי להצלת יהודים בארץ הקודש מפני המחבלים… המצב בארץ כעת הוא שכל הארץ חזית, מחבלים יכולים להגיח מאחורי תחנת אוטובוס ובתוך בתי כנסת ר"ל (וכבר היה לעולמים… ה"י), ולכן עלינו להרבות את הנשק בקרב יהודי ארץ ישראל, זה יתבצע באמצעות גיוס חובה לכלל היהודים בארץ הקודש למשך זמן של כחודש ימים בלבד (וכנ"ל סעי' 1. זה יוכל לחכות לאחרי סיום הלימודים בישיבה. אני משוכנע שגם אברך יוכל לתרום חודש מחייו "ללמד בני יהודי קשת"). בחודש הזה ילמד החייל לירות בנשק, לכוון למטרה וכו' דברים בסיסיים בתחום. בסוף השירות החייל משתחרר. "החיילים המשוחררים" לוקחים את הנשק אליהם הביתה עם כספת כדי שנשקים יהיו בשפע בקרב האוכלוסיה היהודית (המצב כעת הוא הפוך בצורה מחרידה ומסוכנת), כעת הם אזרחים שעושים מילואים, הם מחוברים לקבוצות באזור מגוריהם, ויודעים מי המפקד שלהם ביום פקודה…
5. ישיבות שירצו, יוכלו בימי בין הזמנים להכשיר את תלמידיהם (במסגרת הישיבה) ע"י אנשי צבא מקצועיים וללא תערובות בנים בנות וכו'. כך יווצר מצב ש"כל העם צבא". עכ"פ חלק ניכר. לשם הבנת הענין אתן המחשה: כאשר שאלתי רב מורה הוראה בפועל, האם כדאי לעשות רישיון לנשק פרטי (אקדח) ולהחזיק עלי? ענה הרב: כדאי ומצוה (מטעמי פקוח נפש והצלת חיים). אלא שכדי להשיג רישיון צריך לעבור בירוקרטיה ולשלם הרבה כסף על אקדח וכו' כך הענין התמסמס… לפי המודל גיוס הנ"ל מי שרק ירצה יוכל לקחת נשק הביתה והדבר יהיה לתועלת מרובה כפשוט (חלוקת הנשקים של בן גביר עשתה עבודה מצוינת והצילה לא פעם חיים, וזה למרות שעדין קשה להשיג נשק. אפשר לתאר כעת שלפי המודל החדש הנ"ל, ברגע שהנשק יחולק לחיילים משוחררים, ע"פ החלטת גורמי מקצוע, ליהודים בריאים בגופם ובנפשם וכו' הדבר יביא תועלת מרובה. כפשוט).
6. מי שירצה להקשות: אבל אי אפשר רק צבא מילואים. חייבים חיילים לוחמים בגבולות… (את זה השארתי לסוף כי זה הכי פחות מטריד את החרדי הקלאסי…): ובכן, מתוך היהודים שיתגייסו, ומי שיהיה מעוניין להשאר בקבע, והצבא יראה שיש לו מה לתרום, הוא יקבל משכורת מלאה וכך יהיה לנו צבא מקצועי. הוה אומר: גם כל העם צבא (על בסיס מילואים). וגם צבא מקצועי (על בסיס קבע). הצבא הקבוע לוחם בגבולות ועושה פעולות צבאיות נדרשות, וצבא המילואים הם אזרחים לכל דבר וענין (שעושים יום אחד בשנה מילואים, לרענון נשק) וכשיש מלחמה אפשר לגייס אותם לפי הצורך…
בחזרה לענין הבחירות:
אין לי שום ענין לשכנע.
מי שחושב שבן גביר ראוי, לבריאות.
כנ"ל ג וש"ס. ואפילו מי שחושב להצביע ליכוד אין לי בעיה איתו. אני חושב שהחרדית ביותר כרגע, ע"פ ההלכה, זה מי שדוגל בענין הביטחוני הכי נכון. וכבר היה לעולמים שחסידי חב"ד הצביעו ט לרחבעם זאבי (גנדי) הי"ד, כי רוב חסידי תפסו שמפלגתו היא החרדית ביותר בפן האידיאולוגי ביטחוני…
גם מי שחושב שמפלגת נעם היא החרדית ביותר, ולמרות שהיא לא עובדת את אחוז החסימה. לבריאות. בן גביר עצמו מוכיח שאם רצים ולא מתייאשים זה מביא תועלת לעם ישראל.
רק שאני הקטן סבור אחרת. הפעם ט.
אגב. גם את סמוטריץ שמעתי אומר: שלמרות שהוא רוצה לגייס את בחורי הישיבות בסגנון הישיבות הלאומיות… למרות זאת, החוק שיעבור בפועל זה יהיה רק חוק כזה שהחרדים יצביעו עליו. כי אם לא זה לא יגייס אף אחד. משמעות הדבר שכל אלו שרוצים להצביע ג' בגלל גיוס בני הישיבות (שזה שולי בעיני ביחס לחומרת המצב דפיקוח נפש) יכולים בשקט להצביע ט' כדי לחזק את מפעל ההתיישבות ושאר נושאי הביטחון, ולהיות רגועים שהחוק הגיוס שיעבור יהיה מתואם עם וע"פ החרדים.
העיקר לפענ"ד לצאת ולהצביע, מפני גודל הסכנה של ממשלת שמאל. ולהוציא מדעת הטועים – שאסור להצביע…
אני פתוח לעוד שאלות למי שמעוניין בפרטי:
0534317709